خانم محترم هر بازنده‌ای خشمگین و عصبانی نمی‌شود

حسن لطفی  در روزنامه اعتماد نوشت: رفیق اهل دل و کتابخوانی داشتم که گاهی درباره اتفاقات مختلف نظر می‌داد، بحث و گاهی هم حکم صادر می‌کرد . مثلا می‌گفت قمار باختش حرام و بردش حلال است . بعد هم استدلال می‌کرد، چون بازنده پس از باخت با از دست دادن مالی یا جنسی یا… خشمگین می‌شود کنترلش را از دست می‌دهد و از دایره انسانیت خارج شده امکان سر زدن هر کاری از او امکان‌پذیر است . البته پس از این تحلیل می‌گفت چون هیچ قماری بدون باخت نیست پس بهتر است هیچ ‌وقت وارد بازی‌ای نشویم که یکسرش برنده‌ای است که باعث نفرت و خشم دیگری شده و یکسرش بازنده‌ای است که با از دست دادن چیزی از مدار عقلانیت و انسانیت خارج شده و به زمین و زمان بد و بیراه می‌گوید. 

یک روز دوست دیگری پس از شنیدن این حرف او بعد از کلی توضیح در مورد شخصیت آدم‌ها ما را به این باور رساند که هر بازنده‌ای خشمگین و عصبانی نمی‌شود . البته منظورش کلی‌تر از قمار بود و می‌خواست به نقش خصوصیات آدم‌ها در قبال وقایع مختلف برسد. برای او آدم‌های بی‌جنبه (کسانی که تحمل باخت یا از دست دادن یا …) افرادی هستند که در صورت عدم تحقق خواسته‌شان ناراحت شده و این ناراحتی باعث خشم و نفرت می‌شود . حقیقتش را بخواهید اینکه بعد از سال‌ها دوباره به یاد این دو دوست و نظرات‌شان افتاده‌ام بی‌ربط با انتخابات اخیر کشورمان نیست .

نمی‌خواهم بگویم رای دادن و شرکت در انتخابات بازی است که برد و باخت دارد . اما از آنجایی که از میان کاندیداها قطعا یک نفر باید بر مسند ریاست‌جمهوری بنشیند و دیگران باید به سر کارشان برگردند (امیدوارم مانع‌تراشی برای رییس‌جمهور منتخب نباشد) ممکن است برای بعضی‌ها رای‌گیری مبدل به مسابقه‌ای شود که نتیجه‌اش به معنای برد و باخت تلقی شده و بی‌جنبه‌هاش عکس‌العملی برآمده از خشم و نفرت داشته باشند . البته اگر از خودشان بپرسید قطعا چنین تلقی نداشته و خیلی‌هاشان عکس‌العمل خشمگنانه‌شان را نوعی احساس مسوولیت می‌دانند که… بگذریم گمانم کسانی که هنگام انتخابات قر دادند و به پزشکیان رای دادند و خاری در چشم بعضی‌ها شدند (بعضی‌هایی که اگر قر‌دهندگان در ستاد کاندیدای مورد نظرشان قر داده بودند قرشان، قر مقدس و سماع می‌شد) از این خشم و نفرت دلگیر نمی‌شوند، اما لابد مثل من بدشان نمی‌آید اول دولت تشکیل شود، پزشکیان حکم بگیرد و بعد مشخص شود ناکارآمد هستند .